hello大家好,我是本站的小编子芊,今天来给大家介绍一下西江千户苗寨白水河的相关知识,希望能解决您的疑问,我们的知识点较多,篇幅较长,还希望您耐心阅读,如果有讲得不对的地方,您也可以向我们反馈,我们及时修正,如果能帮助到您,也请你收藏本站,谢谢您的支持!

西江千户苗寨白水河,位于中国贵州省西江县境内,是苗族人民的居住地。这个古老的苗寨,以其壮丽的自然风光和独特的民族风情而闻名于世。

西江千户苗寨白水河

苗族是中国少数民族之一,他们保留着古老的传统生活方式和独特的文化习俗。西江千户苗寨是苗族人民居住的村落,由一千多户苗族人家组成。这里的建筑风格别具一格,房屋均以木材搭建而成,屋顶独具苗族特色,呈弧形,给人一种古朴而美丽的感觉。进入苗寨,可以看到苗族人民身着传统服装,妇女的头发上系着色彩斑斓的头巾,男子身着精巧的刺绣衣物,整个苗寨如同进入了世外桃源。

苗族人民以稻米种植和手工艺制作为主要生活方式。他们善于利用周围的自然资源,利用白水河的水源进行农田灌溉,种植水稻和其他农作物。苗族人民还以手工艺制作为生,他们纺织精美的苗族刺绣,制作精美的手工艺品,这些都体现了苗族人民的聪明才智和勤劳。

白水河是苗族人民的生命之源,他们依靠它生活,同时也心怀敬畏之心。在河边,可以看到苗族人民洗衣、嬉水、放水灵动的身影,他们与大自然和谐相处。

西江千户苗寨白水河是一个充满魅力的地方,这里不仅有壮丽的自然风光,还有独特的苗族文化。在这里,人们可以感受到苗族人民的朴实和淳朴,体验到与自然和谐生活的美妙。来到这里,我仿佛回到了一个古老而美丽的世界,我深深地爱上了这里。希望西江千户苗寨白水河能够永远保持原生态的美丽,吸引更多的人来探索和欣赏。

西江千户苗寨白水河

西江千户苗寨,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇南贵村,距雷山县城36千米,距黔东南州州府33千米,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,四面环山,重连叠嶂,梯田依山顺势直连云天,白水河穿寨而过,将西江苗寨一分为二。西江千户苗寨在半山建造独具特色的木结构吊脚楼,千余户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂。西江千户苗寨主要景点有西江苗族博物馆、鼓蔵头家、活路头家、酿酒坊、刺绣坊、蜡染坊、银饰坊、观景台、噶歌古道、田园观光区等。西江千户苗寨是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。

1982年,西江苗寨被贵州省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点。1992年,西江千户苗寨被列为贵州省省级文物保护单位。2005年,西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。2020年11月,西江千户苗寨被公布为国家AAAAA级旅游景区。

西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,由10余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。西江每年的苗年节、吃新节、十三年一次的估臧节等均名扬四海,西江千户苗寨是一座露天博物馆,展览着一部苗族发展史诗,成为观赏和研究苗族传统文化的大看台。西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰全为手工制作,其工艺具有极高水平。

景点介绍

苗族吊脚楼

西江千户苗寨的木质吊脚楼为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层,吊底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。而第三层则主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。

西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑,运用长方形、三角形、菱形等多重结构组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水融为一体,和谐统一,相得益彰,是中华上古居民建筑的活化石,具有很高的美学价值。尤其上梁的祝辞和立房歌,具有浓厚的苗族宗教文化色彩。是苗族传统文化重要的承载者。

苗寨风雨桥

为了改善村寨风水条件和方便居民生活,多数苗寨在村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前的风雨桥,由于是木质结构,洪水来临时易遭冲毁,现所修建的风雨桥,全采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

千户灯夜景

每到黄昏时分,千家万户就亮起了灯。随着天色越来越暗,西江千户苗寨变成了灯的海洋,可以看到苗寨呈现牛头形状。景区在路边修建观景台并开通观光车,以使游客更好地观赏。

苗寨歌舞

苗寨歌舞服饰华丽,舞步欢快,讲述着美丽的爱情故事,其中的苗族古歌则讲述着波澜壮阔的苗族史,其全由寨中的老人用苗族古语演唱,内容包括万物起源、天地洪荒及苗族辛酸迁徙史等。如遇到特别活动或是有重要客人来访,还能够看到掌坳的铜鼓舞、方祥的高排芦笙、反排的木鼓舞等,定让你大呼不虚此行。

西江苗族博物馆

博物馆由具有典型苗族建筑风格的六栋单体两楼建筑群组合而成,一楼为砖混结构,二楼为木质结构。馆内共设展厅11个,馆内珍藏有1220余件苗族文物和350余张有代表性的图片、画像、书籍,从苗族历史、生产生活、音乐歌舞、服装银饰、苗医建筑以及巫文化宗教信仰等各个方面展示苗族文化的独特性和多元性。

西江千户苗寨白水河介绍

贵州西江千户苗寨景点是一个四周环山的地方。

西江千户苗寨,坐落于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山山麓,距雷山县城36千米,距黔东南州州府33千米,由10余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

西江千户苗寨是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方,是领略和认识中国苗族漫长历史与发展之地。苗寨在半山建造独具特色的木结构吊脚楼,千余户吊脚楼随着地形的起伏变化。西江千户苗寨主要景点有西江苗族博物馆、鼓藏头家、活路头家等。贵州美食推荐:

1、酸汤鱼:酸汤鱼是贵州的代表性菜品之一,是以当地出产的鲇鱼为主料,采用独特的烹饪方法和贵州的海拔高度,将鲶鱼的肉质鲜嫩入味,同时也不失其酸辣的口感。酸汤鱼主要采用了青木瓜、豆腐、炖排骨等多种食材,再加上独特的调料如泡姜、大蒜、红椒等,使得酸汤鱼的口味层次丰富。

2、酸汤猪脚:作为贵州的传统美食,酸汤猪脚是贵州的中国四大酸汤之一。是以嫩猪蹄膀为主食材,搭配用青木瓜、蒜、嫩姜、大葱、泡椒等独特的调味品腌制而成的美食,口感十分鲜美,清爽无油腻。

以上内容参考:百度百科‐西江千户苗寨

千户苗寨的白水河

西江千户苗寨海拔845米左右。西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇南贵村,距雷山县城36千米,距黔东南州州府33千米,由十余个依山而建的自然村寨相连成片,四面环山,重连叠嶂,梯田依山顺势直连云天,白水河穿寨而过,将西江苗寨一分为二。西江千户苗寨的历史

东汉建武二十三年(47年),汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”,迫使苗族再次离乡背井,一部分进入黔东北地区(今铜仁一带),一部分南下广西融水,后又溯都柳江而上到达榕江、雷山、台江、施秉等地。苗族在数次大迁徙中,分化成了许多不同的分支。柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江,由于西氏族在榕江多处辗转,到达西江的时间晚于柳氏族。

西氏族到达西江的年代约在600多年以前,但在西氏族到达以前,这里已经居住着苗族“赏”氏族。西江地名中的“西”指西氏族,“江”通“讨”,即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方,“西江”因此而得名。“西”氏族到达并定居在西江以后,陆续又有其他苗族分支迁来,形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。

传说西江有千年以上历史。西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。根据《林荫记》中记录的西江苗族子连父名的世系谱,从蚩尤到1732年间共有284代,说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。西江千户苗寨的建筑特点

1.苗寨的空间布局苗寨在空间组织上没有人为秩序的,根据地形特点,因地制宜,不会强行改变自然环境。西江苗寨民居由山脚延伸至山脊顺势而上,舒缓平展,建筑高度较低,应和山体形态的原生态,最大限度的保持山体的生态系统的完整性,以达到建筑与自然走势的有机融合。

2.苗寨特色建筑——吊脚楼,贵州多是山地丘陵,使得苗寨建设需要依山傍水顺山就势,进行合理的布局,在山区利用坡地,依坡筑屋,创造出更多的使用空间,建筑群体高低错、落玲珑有致。

3.穿斗式木结构房屋具有结构简单,稳定性强,易于加工,节点灵活等优点,有优越的应变能力。它对于这一地域的气候和环境的适应性强,特别是在山坡上建造民居,基础难以处理的形势下,想要去掉基础部分,只需要在柱脚铺垫块石即可,因此享有“没有基础的房子”之称。由于材料赋予的灵活性,使建筑构造独具特色,也使建筑在外观上轻盈飘逸、随坡高低起伏,鳞次栉比,层叠而上,直至山脊使其更具有美感。  西江千户苗寨的景点有哪些

1、博物馆:西江苗族博物馆位于西江千户苗寨景内,由具有典型苗族建筑风格的六栋单体两楼建筑群组合而成,外观为苗族独特的吊脚楼。馆内共设展厅11个,分别为前厅、历史厅、生产厅、节日厅、歌舞厅、建筑技艺厅、服饰银饰厅、苗医药厅、巫文化宗教信仰厅、生活厅、多媒体多功能厅。

馆内珍藏有1220余件苗族文物和350余张具有代表性的图片、画像、书籍,从苗族历史、生产、生活、节日、音乐、歌舞、服饰、银饰、苗族医药、建筑、巫文化宗教信仰展现苗族文化的独特性和多元性,是研究和了解苗族文化的大看台。

2、吊脚楼:西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主,为穿斗式歇山顶结构。分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类,一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房,堂屋外侧建有独特的“美人靠”,苗语称“阶息”,主要用于乘凉、刺绣和休息,是苗族建筑的一大特色。第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活物资。

西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方干栏式建筑,运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合,构成三维空间的网络体系,与周围的青山绿水和田园风光融为一体,和谐统一,相得益彰,是中华上古居民建筑的活化石;在建筑学等方面具有较高的美学价值。

2、风雨桥:出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑,多数苗寨在村寨附近建有风雨桥,以关风蓄气和挡风遮雨。西江以前有风雨木桥,主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南贵村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构,几经修复又被洪水冲毁。

2008年,西江修建的风雨桥有五座,是连接大寨和西江中学的弓形水泥风雨桥、主道一号弓形水泥风雨桥、连接大寨对面的也薅寨二号及四号弓形水泥风雨桥、连接南贵弓形水泥风雨桥,由于以前的风雨桥的建造属全木式结构,容易被大水冲垮,现所修建的风雨桥全采用水泥和木材的混合结构,使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。

西江千户苗寨天气

贵州的12月很适合旅游。虽然已经入冬了,但是贵州的气候还是很舒适的,很多景点都会出现奇妙的自然现象。而且现在是旅游淡季,游客量没那么大。这是旅游和拍照的绝佳时机。贵州12月的天气,衣服,行李,观光路线,景点都写出来了。贵州12月天气下图是贵州12月的天气和气温走势!以多云转阴天气为主,气温在2-14之间,遇雨夹雪会更冷。全天天气都很好,适合旅游。:穿搭建议1.不推荐马丁靴,运动鞋,高跟鞋!2、冬天的贵州适合彩衣,青山绿水加一点红色才惊艳!3.大披肩必不可少(头巾、围巾、马甲多用途)4.贵州冬天冷,需要穿厚外套。5.最好带一两顶帽子。山里的风很大。6.多准备几双袜子,各种款式,各种长度。小jojo没法凑合旅途。7.冬天也准备两双手套。他们在寒冷的天气里又干又湿,手也干裂防风。8、24寸行李箱就够了。贵州必打卡景点灵山公园:“灵猴世界”七个小拱门:“超级盆景”西江千户苗寨:“天上掉下的星星”镇远古镇:“东方威尼斯城”黄果树瀑布:“亚洲第一大瀑布”顾青镇:“岩石上的古城”:注意事项1.天气:贵州素有“无晴天”之称。雨具要准备好。2.衣物:贵州早晚温差大,要准备一件外套,防止感冒。3.贵州的大部分景点都在山区。请穿舒适的运动鞋。4.安全:在陡坡、密林、急流、深穴等一些危险区域,不要脱团,独自前往。5.尊重当地习俗:贵州是少数民族地区,要尊重当地的民族习俗和禁忌。6.在高海拔地区,剧烈运动是不可取的。宜少喝酒,多吃蔬菜水果,注意休息。7.贵州地处云贵高原,紫外线强,注意防晒。游玩建议贵州的景点大部分在山区,而且比较分散,不方便自由行,存在安全隐患。建议你最好跟团玩,足够安全省心省力。

西江千户苗寨的白水河源头

1. 关于西江千户苗寨的诗句 关于西江千户苗寨的诗句 1.描写苗族的诗句 1、仙境的苗寨作者:蓝计苗寨美,美得让人羡,伸手,蓝天白云仿佛触手可及;低头,连绵葱郁峡谷尽收眼底;远眺,白墙青砖苗家民居鳞次栉比;细瞧,错落有致的梯田,近观,随风摇曳的油菜花,远望,蜿蜒大气的绕城河流,仰视,急弯陡峭的盘山公路,还有那峡谷间飘渺的薄雾,竟纷纷涌入眼帘,怎么看也看不够。桥下的梯田、苗寨、山路、河流,构成一幅绝美的山水画卷。2、千户苗寨作者:程愫苗族春天里的景象,烂漫多姿,如同仙女下凡给你带来不尽的动感,苗寨四月里的春风,暖洋洋的,如同有一双温柔的小手在抚摸着我的脸庞,感到有一种说不出的畅快。我披着和煦的阳光走进了,苗族侗族雷公山麓河流谷地。这儿坐落着中国最大的原生态的净土,童话世界——西江千户苗寨。揭开她美丽的面纱,一睹她那神秘的风韵。3、苗族人作者:刘子成我骄傲,我自豪,我是来自大山深处的苗族人我们民族虽然没有自己的文字记载,但我们并没有遗忘历史,多少年来,人们通过口传方式,一代接一代地传唱着我们几千年悲壮的历史,用刺绣形象地镌刻着我们,先祖们苦难的奔波历程,一辈接一辈完好地传承着我们。4、怀念我的西江苗寨作者:王凡凡西江苗寨的心跳,诉说河谷坡上,苗家儿女变迁的风骨。叠嶂的吊脚楼哟,你曾牵绊了,多少怀情的男子?枫林里,笑声如旧。夕阳里,炊烟,成为桃园的美景。我想,陶渊明似曾在,这里陶醉。是苗家少女,载舞的节拍吧!5、记往事作者:侯继红芦笙欢快的潜响。刀山火海的渊源,典藏了,女儿红,醇净了,南花绣娘的笑——巴拉河畔,灯光潜影了,远山的红叶。纺车,把岁月拉长。板凳舞,把月亮皎洁。大簸箕苗寨上,遥望,吊脚楼前的女子,委婉了,男孩的情。苗家历法,精确了,成长的速度。子正人统的奠量。2.赞美苗族的诗词 1、苗族姑娘 作者:短刀 现代 你在古苗河的温眸中沐浴 流水亲吻你每一寸肌肤 你是湘江打磨千年的玉 你是月光下晶莹剔透的永恒 苗族姑娘 是谁卸下了你银饰的花冠 教高山的流水托起你沉睡的梦 你是整个山谷的公主 壁立千仞是铁将军把守 谁都不能轻易靠近 你是天地间最美的虹 苗族姑娘 出门的时候母亲为你做好了衣裳 蜡染的骏马尽情飞度 锦绣的凤凰自由腾飞 你是深山清澈的泉 你是江天金色的凤凰 我开始怀疑我的听觉 你一定是从远古一路歌唱而来 我开始怀疑我的视觉 你走路的时候河水泛着金光 我开始怀疑我的嗅觉 你回眸一笑山花正开得烂漫 我开始嫉妒那吻你的河水 我开始敬畏那护你的高山 你是水中的阿狄丽娜 你的温柔让星光迷乱 苗族姑娘 苗族姑娘 头戴王冠 身穿史诗2、我是苗族人的汉子 作者:淡言 现代 我是苗族人的汉子 命中给过我陡峭的山峰,葱郁的森林 伸手可及的鸟鸣 只要迈开脚步就能与草尖私语 我的财富不止于大山和溪流 不止于生辉的银饰,古朴的吊脚楼…… 苗家妹动人的情歌也会 一次一次让我的血液 千回百转 我有古铜色的肌肤,钢铁铸成的躯干 山的脊梁 我有大自然赋予的灵性 只需大吼一声 群山就会回敬我一万次回声 无须舞台,无须伴奏 歌声是从骨子里流淌出来的 青苔辅就的地毯 只须借一片森林作背景 就让彩虹挂在树梢上 啄木鸟的鼓点就会让你魂不守舍 我不是手执经筒修行的信徒 我也依恋 山外灯红酒绿的滚滚尘世 喜欢夜色中璀璨的霓虹 喜欢那些异族的兄弟和姐妹,喜欢 那些与命运抗争的子民,同情 街头乞讨的残疾人,流浪的狗猫…… 我从不相信太阳从地平线上升起 我只知道 太阳是从苗寨的对面坡爬上来的 越过我家的屋檐 与袅袅升起的炊烟相遇 把温暖传递给吊脚楼前挂着的 一排排丰腴的玉米 我是苗族人的汉子 我用一把芦笙吹响爱情,亲情,丰收 我的歌声高过山峰 长过直白向东的河流,只因 我是蚩尤始祖的后裔,苗家的汉子3、西江千户苗寨 作者:陈林海 现代 夜幕比我先到达西江 漫山遍野的灯光 早已为我准备好一场辉煌的盛宴 我木呆着 不知道从哪开始 才能摸到时间的轨道 雨是匆匆赶来的 一脸倦容 被我搀扶着从山腰走到山脚 吊脚楼躲在历史的暗角 看热闹的人群 挤走了荷塘一夏的蛙鸣 我在想 第一盏灯是在哪个屋子里最先点亮 然后再传播火种 如果一年点亮一户 那么千户千年的光阴 又要经历多少艰辛磨难风吹雨打 这个屹立在天地间的露天博物馆 把苗族文化摆放在山野间 用现代的方式演绎着 我真想像山间来回逡巡的风 从这一扇门穿过另一扇门 从这个朝代走到另一个朝代 (注:西江千户苗寨位于黔东南苗族侗族自治州雷山县西江镇,是一个保存苗族“原始生态”文化完整的地方。)4、苗族哭嫁 作者:独上西楼 现代 哭完所有亲人对自己的好 哭来所有亲人 相送的丰厚嫁妆 明天我就离开父母 离开兄弟姐妹 离开生我养我的小村寨 随喜欢又陌生的阿哥 去到从来没有呆过的家 相处一个村寨的陌生人 今天 有一千个理由任性 今天 仍然是父母亲最疼爱的闺女 今天 是兄弟姐妹们 形影不离的玩伴 今天 有一万个理由哭嫁 我们以习俗的名义 给你幸福和庄严的仪式 哭嫁一个月 哭出所有的情感 前面那些手足情深的日子 在亲情倾注中 我泪流满面 请允许我哭得像个孩子 在哭嫁声中 穿上苗族最美丽的服装 戴上最爱的银饰 我是从天上下凡的仙女 跨过娘家的门槛 美丽而自信 在我跨入婆家大门的那一刻 我会发自心里微笑 给我深爱的人 和我喜爱的未来 我将成为最美的妻子 我将成为最好的妈妈 我站在哪里啊 都是一道最美的风景5、假如苗语消失了 作者:寻安 现代 假如苗语消失了 世界将缺少一件交流的工具 民族森林里将有一棵古老的大树死亡 只留下干枯的躯体 所有的知识,所有的传承 都将随飘叶落下,化作泥土 供养给其他的大树 几百年后 那美丽的苗服,那精致的银饰 那洁白无暇的鸽子花,那多子多福的石榴图 所有的种种…… 都将接近死亡,或已经死亡 只留下一件件毫无生命力的器物 甚至连器物都不会留下 腐烂、风化在历史的长河中 再过几百年后 也许会有学者、考古学家知道但那又怎样,徒留一声声可怜的叹惜 到那时,还有几个人 会记得"苗年”,会记得“四月八” 会挑花,会刺绣,会织锦,会蜡染 会制作那美丽的银饰 对于苗族人而言,谁还会记得 也许都忘了 忘了苗族的历史 忘了苗族的文化 忘了苗族的节日 忘了苗族的风俗 一切有关苗族的 苗族人都忘了 如果有一天 你遇见了我 我说我是苗族 但是 却只能说其他民族的语言 只知道过其他民族的节日 你会怎样看我 是怜悯,是嘲笑 还是无奈,又或是一笑而过 当今的社会 各行各业都竞争激烈 都遵循着自然的法则 强者生,弱着亡 苗族的语言正在逐步走向死亡 苗族语言的再生力正在不断衰减 新生的事物,都一律沿用其他民族的名称 什么电脑,什么手机,直接照搬 最可怕的是 许许多多的大人们,不再教导孩子们说苗族的话 不敢想像,几百年后 苗族将往何处而去 还能往何处而去。3.比喻西江苗寨的成语 源远流长yuán yuǎn liú cháng[释义] 源:源头;流:水的流程。河的源头很远;水流很长。比喻历史悠久。[语出] 《明史·徐贞羽传》:“卢沟发源于桑乾;滹沱发源于泰戏;源远流长。”[正音] 长;不能读作“zhǎnɡ”。[辨形] 源;不能写作“原”。[近义] 源源不绝 源源不断 源源而来[反义] 无本之木 无源之水[用法] 含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。[结构] 联合式。[例句] 中国有五千年的历史;中国文化可谓~。[英译] go back to ancient times人文荟萃rén wén huì cuì[释义] 人才和文物众多,并聚集在一地[例句] 这个地方山明水秀,~,是个值得浏览的好去处。4.跪求西江千户苗寨导游词 贵州黔东南苗族侗族自治州雷山县千户苗寨,是中国仅有的,世界无双的千户苗寨。1285户苗家的木质吊脚楼依山而建,层层相叠,鳞次栉比,气势恢弘。西江是苗语音译,意为苗族西氏支系居住的地方。西江千户苗寨由于聚居着众多的苗族人,被誉为“苗都”。在这层层叠叠、高低错落的苗寨深处,隐藏着太多的传奇和神秘。外人来到西江,尚未进到寨内,无不为其巨大的规模与恢宏气势所震撼:与其说这是个村寨,不如说是一片森林,一片由吊脚木楼组成的森林,自山顶直铺到山脚,将整座山都严严实实地包裹起来。等到傍晚时分,寨子里炊烟四起,汇集在半空中如云如雾,那场景,就更加难以形容。寨子座落于河谷,四面群山环抱,重峦叠嶂。源于雷公坪的白水河蜿蜒流淌,穿寨而过。河水将西江苗寨一分为二,层层叠叠的吊脚木楼,从河两岸依着山势,迤逦向上展开,连绵成片的红彤彤板壁,在阳光照射下,一片辉煌。西江千户苗寨是省级历史文化名城(镇),为全省13个保护与建设的民族乡镇之一、被誉为"苗族民族文化艺术馆",是研究苗族历史、文化的"活化石"。西江有远近闻名的银匠村,苗族银饰制作具有极高水平。苗族银饰如大角银、小角银、银冠、银衣等的珍品大多出自西江。西江鼓藏节(苗年),闻名四海,小节年年有,大节13年一次,鼓藏节集中展现苗族的芦笙、铜鼓、银饰、服饰、挑花刺绣、婚嫁喜庆、斗牛、斗鸡、对歌、年饭等民族风情,是观赏和研究苗族传统文化的最佳时机。苗寨,就像一个现代的人走进一座历史博物馆,当抚摸着那些历史文物的时候,就想到咱们人类祖先的一种生存状态5.描写吊脚楼的句子 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来,勤劳勇敢的西江苗族同胞在这里日出而耕,日落而息,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。今年暑假,我们来到了贵州西江千江苗寨。当天晚上到达时,从木制吊脚楼的窗子往外望去,一幢幢的吊脚楼楼顶,被一盏盏橙黄色的灯勾勒了出来。这些只能看见轮廓的房顶,远远近近,连成一片,像一条条龙舟在夜幕下一比高低;又好似一颗颗星星被天上的仙女们洒落人间,美极了!6.西江千户苗寨导游词 西江千户苗寨位于贵州省黔东南苗族侗族自治州雷山县东北部的雷公山麓,距离县城36km,距离黔东南州州府凯里35km,距离省会贵阳市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片,是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。据统计,在清朝咸丰年间(1729年)西江千户苗寨有600多户,1964年第二次人口普查为1040户,1990年第四次人口普查增至1227户,1997年为1115户。据2005年的最新统计,西江千户苗寨现共有住户1258户,人口5326人,其中苗族人口占99.5%。 西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地,清澈见底的白水河穿寨而过,苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。千百年来,勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作,日落而归,在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田,形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。由于受耕地资源的限制,生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点,在半山建造独具特色的吊脚楼,上千户吊脚楼随着地形的起伏变化,层峦叠嶂,鳞次栉比,蔚为壮观。这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗,在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树,成为当地重要的自然景观之一。 西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分,现主要居住的是苗族的“西”氏族。作为全世界最大的苗寨,西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀,这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型,而且保存较好。西江苗族过去穿长袍,包头巾头帕,颜色都是黑色的,故称“黑苗”,也称“长裙苗”。西江苗族的语言属于汉藏语系苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言,这里现使用的文字是通用的汉语言文字,尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具,但苗族人之间的交流仍然使用苗语。 在清雍正开辟“新疆六厅”以前,西江基本处于化外之地,地方事务多由自然领袖管理,与汉族地区有显著差别,实行自主管理内部事务。西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等,不同性质的自然领袖其职责也不同,相互之间具有分工协作的性质,共同维护苗寨的安全与利益。“方老”是自然地方的最高领袖,每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨,“寨老”是每个苗寨的最高领袖,“族老”则是某一家族的领袖,“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任,主要负责民间纠纷的调解、裁断,“榔头”主要负责刑罚,维持地方治安,“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动,“活路头”则主持安排农业生产。鼓藏头和活路头是世袭的,而其他自然领袖一般是群众选举出来的。“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序,由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会,以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。议榔大会一般每年举行一次,如果社会安定,无争无议,也可两、三年举行一次,遇外敌来犯时则临时召开。西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。清政府在苗疆实施“改土归流”后,西江苗寨接受中央政府的管辖,方老、寨老等自然领袖已基本不存在了,但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。 长期以来,农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口,人们过着自给自足的生活,但社会经济发展速度十分缓慢。1982年,西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点,1992年被列为省级文物保护单位,2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一,2005年11月“中国民族博物馆西江千户苗寨馆”在此挂牌,西江千户苗寨的旅游知名度不断提高,前来观光旅游的游客日益增多。随着旅游业的兴起,西江千户苗寨的后发优势开始显现,为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。距今5000多年以前,生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中,与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突,经过长时间的征战,以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败,蚩尤被黄帝擒杀。大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙,放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原,并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。随着三苗部落的日渐强大,尧、舜多次对“三苗”进行征剿。舜帝即位后,“南巡狩猎”,对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠,苗族先民再次被迫向西南和西北地区迁徙,其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”,成为西羌的先民,一部分则因人口增多,耕地少而向平原地区迁徙,从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部,有的更向南、向西深入老挝、越南等地。而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处,成为后来“楚蛮”的主要成员。战国时期,秦灭楚以后,一部分苗族背井离乡,长途跋涉西迁,进入武陵山区的五溪一带,形成历史上著名的“武陵蛮”。到西汉时期,这部分苗族先民在这里较快地发展起来,形成了与汉王朝相抗衡的一股势。

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